2012年12月28日 星期五

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2012年11月12日 星期一

真的是全民退休保障惹的禍嗎?

文:郭永健

現時社會討論全民退休保障時,不同的學者、議員都抨擊外國全民退休保障制度,並成為會做成社會龐大的壓力。究竟,全民退休真的是十惡不赦嗎?強制性的個人儲蓄制度如強積金真的較保障制度來得好嗎?

問題出於預期壽命增加及出生率下降 

以往外國的退休保障制度主要為「隨收隨支」,以稅收來支付退休金,因此表面上(apparent)便形同「左手收稅,右手支付」、「上一代收錢,下一代付鈔」。但是我們細心想想,敝除制度運行的最初時期,每名勞工均須在其工作年齡繳稅,可見每名勞工實際上為其退休金作出貢獻。

現時外國退休保障出現的財政危機,主要問題出現在人類預期壽命(Life Expectancy)增加及下一代出生率急速下降。以上兩項問題均超出在政府的預期,導致現時不同政府都以不同的改革措施,如推遲退休年齡,減少退休金金額作出應對。

強積金未能對應人口老化問題

假設強積金制度面對預期壽命增加,長者的退休生活會有何影響?顯然而見,普遍長者在退休後領取的退休金將不足夠支付其餘下生活的開支,將會陷入貧窮之中,需要重新工作或者依靠稅收支付的社會保障過活。屆時政府亦可能因而需要加稅。可見,強積金不能避免預期壽命增加所帶來的問題。 

強積金只是把問題個人化,然後再把出現的長者貧窮問題交由政府以稅收處理。相反,高收入人士無論其退休金或個人儲蓄均較為充足,他們才能得以倖免,繼續他們豐裕的生活。實行強制性的個人儲蓄制度的澳洲及香港,長者貧窮率便分別超出兩成及三成。

完善全民退休保障制度 面對人口老化挑戰 

故此,我們要討論的是如何汲取外國實行全民退休保障制度的經驗,完善全民退休保障制度,而非置諸不理。 

在科技進步下,我們難以預測一名二十歲的勞工,在其退休後還有多長的壽命。把退休保障改為專款專項,維持獨立的財政制度,以其同一代人為其一代供款,可減少下一代對上一代需要的承擔。此外,我們亦可以以較保守的推算來預計人口壽命,並用來計算供款。

另一方面,隨著勞工生產力不斷增加下(以經合組織國家為例,自1970年起絕大部份時間便按年超過1.5%增加),即每名勞工每小時的產出增加,亦會抵消(offset)勞動人口下降帶來的影響。 

最關鍵的原則為在維持社會保險的形式下,壽命較短的長者將會分擔壽命較長的長者的風險,收入較高的勞工將會分擔收入較低的勞工的風險。這樣將會較強積金更能夠減低政府的財政負擔。 

假如預期壽命增加及出生率下降而需要延遲退休金領取的年齡,甚至減低退休金的給付,便需經過社會的討論及民主程序的處理,得到社會共識實行,而非任由貧窮長者自生自滅或遭標籤為社會包袱。

2012年8月13日 星期一

細孖郭永健拉票可「分身」


2012年8月13日

【明報專訊】搞選舉工程,少啲心力都唔得。喺新東排喺張超雄後面、前港大學生會會長郭永健,原來一直收埋一件「秘密武器」,就係佢嘅孖生哥哥郭永禧。「大孖」噚日現身工黨嘅造勢大會為「細孖」打氣,由於二人相似度高達99%,有人仲講笑話佢可以扮細佬幫手落區派單張,相信都唔會被人揭穿。

唔再競逐連任立會嘅鄭家富,噚日亦現身撐場。佢大爆工黨早前見佢「無黨無派」,曾積極游說佢加盟,但由於民主黨傷得佢太深,佢暫時都唔想加入任何政黨,話要唞一唞喎。

參選新東嘅仲有湯家驊、梁國雄、陳克勤、田北俊、劉慧卿、葛珮帆、黃成智、葉偉明、龐愛蘭、方國珊、陳志全、范國威、龐一鳴、蔡耀昌、邱榮光、陳國強、何民傑、梁安琪同徐家傑。

2012年5月1日 星期二

2012年4月19日 星期四

agnès b.事件與言論自由

在進入意識型態的爭論前,試著以基本的邏輯分析問題。

喜好抑或價值

首先,我們要先界定agnès b.選擇使用簡體字,是其商店喜好的問題抑或牽涉價值的問題。如果是一個人的喜好,如喜觀的顏色、食物、性傾向等等,其他人縱使不同意也應尊重。但如果是攸關價值的問題,如種族歧視、事實真相的問題,便不能以言論自由來迴避別人的抨擊。

關於agnès b使用簡體字,有些論者認為是關乎本土文化的主體性,有些認為只是該餐廳予人服務已而。

元首你一力承擔得了什麼

明報 D04 | 副刊世紀 | 世紀.Controversy | By 郭永健

元首你一力承擔得了什麼

今年正值香港大學學生會一百周年,本應修史為學生運動好好總結,汲取港大校方百年慶典堂皇有餘而歷史反省檢討不足的教訓。然而,今年學生會矚目的大事,竟然是巨額刊登聲明,惹來無數質疑。雖然聲明登報獲學生會評議會、時事委員會、財政委員會緊急會議批准,符合會章規定,但令人質疑學生會意圖影響選情。事情發展至今,儼然成為學生會版的「818 事件」。政治勢力除了影響港大校方外,更左右了學生會的決策。特首選舉結果塵埃未定,港大學生會卻幾可肯定成為輸家,公信力受損極巨。

學生抨擊時弊,自古皆然。明末大儒黃梨洲在《明夷待訪錄》「學校篇」中便說: 「東漢太學三萬人,危言深論,不隱豪強,公卿避其貶議;宋諸生伏闕搥鼓,請起李綱;三代遺風,惟此猶為相近。」近代的康有為公車上書、五四新文化運動、當代的六四愛國運動,都是學生眼見社會百弊叢生,然後不畏強權,憤然挺身指正。